Eduardo Dios

NOS RESERVAMOS EL DERECHO DE ADMISION

2010-10-27T20:18:00.003-05:00

(No se admiten peruanos)

Si bien no se enseña en la escuela, es una tradición oral el saber que el peruano, más que ningún otro ciudadano del mundo, es Pendejo. Hemos crecido con eso. Lo escuchamos en todos lados – al interior del Perú – de modo tal que hasta lo sentimos en las venas o en nuestros genes. Cuando somos pequeños aún, nuestros padres celebran la primera “pendejada” que hacemos y se sienten terrible cuando alguien nos la hace; no porque aquella persona hizo mal, sino porque no supimos advertir la “pendejada” del otro.

“El vivo vive del sonso y el sonso de su trabajo” reza un dicho que escuché con mayor énfasis en la época del Gobierno Revolucionario que impuso el General Juan Velasco Alvarado. No creo que haya formado parte de la ideología revolucionaria que promovió, pero si noté que cobró mucha fuerza en el sector público, cuando parecían muy naturales las actitudes fraudulentas de los burócratas en la gestión pública, a causa de una “propina” de alguien más pudiente económicamente. Detrás del mensaje “Campesino, el rico no comerá más de tu trabajo”, algunos lo entendieron de forma combinada: “si trabajas, le das de comer al vivo; por lo tanto, no trabajes, pero si cobra como si lo hubieras hecho”.

Y con esa tradición oral hemos crecido. Alguien dijo “una cosa es caballerosidad y otra es sonsera”. Con eso mató por completo los buenos modales que enseguida pasaron a ser “sonseras” o demostraciones de ser sonso. Ya nadie saluda, ya nadie cede el asiento a las damas o a los mayores; ya nadie cede el paso, ya nadie pide disculpas; ya nadie respeta. Todos nos cuidamos de no ser sonsos.

Mucho más que eso, hacemos esfuerzos voluntarios por no parecer sonso o sumiso. Y con eso nos llevamos de encuentro la humildad y la sencillez. Hemos criticado muy duro a quienes se demoraron en despojarse de esas actitudes, como el caso de los nativos de la sierra del Perú. Los serranos demostraron mucha resistencia a deshacerse de los buenos modales. Los medios de comunicación, en alusión a la guerra contra la “sonsera”, criticaron de “serranos” a los “sonsos” que demostraban buenos modales. Nos divertía mucho ver como “los vivos” limeños le tomaban el pelo a “los sonsos serranos”, llevándonos a generar una actitud de rechazo al modelo “serrano” que se veía como sumiso, humilde, incauto. Ya nadie quería ser “serrano”, sino más bien “limeño”, lo que nos llevó a modificar el acento de nuestra tierra (para no demostrar ser un sonso provinciano o serrano) y adquirir jergas y replanas que no eran otra cosa que la protesta lingüística hacia el idioma.

Esto tuvo su efecto en cadena: es regla hablar con acento limeño, utilizar jergas y transgredir groseramente los buenos modales o “reglas de urbanidad” (de las que no he escuchado hablar hace más de treinta años). Toda esa actitud nos llevó a ser ganadores o simplemente normales. Adoptamos con mucha fidelidad la jerga del momento, en demostración fidedigna del mandato de consumo que nos obliga a ser felices siempre que tengamos el producto de última generación.

Esta situación obviamente tuvo que generar efectos que no precisamente valoramos. La “viveza” del blanco limeño o “viveza criolla” empezó a resultarnos indeseable cuando éramos el blanco de la misma. Los delincuentes no pudieron encontrar mejor escenario que el de la “viveza criolla” para delinquir impunemente y con los aplausos de los no involucrados. Los jueces no podían juzgar al vivo, menos condenarlo; condenaban al sonso que se dejaba atrapar con las “manos en la masa”, por más inocente que fuera. “Si eres vivo, no te dejas atrapar; sólo caen los sonsos (incautos)”. Y así se aplicó la “viveza” al pago de los impuestos, al pago de las deudas, al uso irresponsable de los recursos del estado, al “diezmo” por obras otorgadas y a muchas cosas más. Cuando no recibimos los beneficios que esperamos, tácitamente sabemos que es porque los “vivos” no pagaron y nos sumamos a ellos. Pero cuando no sabemos qué hacer cuando no recibimos el servicio por más del tiempo que esperamos (o toleramos), ya no sabemos qué está bien, el ser vivo (y no pagar) o el ser sonso (y pagar). Fácilmente nos vamos a criticar a los grandes (vivos) que se benefician con los recursos del país y no pagan (¿?).

Hoy, sin aún percatarnos del efecto “espejo” de la viveza, estamos sufriendo el resultado de la conducta colectiva del vivo. Los vivos que no pagan impuestos y tributos nos impiden recibir los beneficios de los servicios básicos del Estado (como la salud, la educación y la seguridad ciudadana). Los vivos que salieron del país, aplicaron su “viveza” a los incautos gringos y se beneficiaron grandemente. Hoy los gringos simplemente instalaron un mecanismo anti-vivo mediante el cual marginan nuestra cultura. Ya se formó hace buen tiempo una conducta anti-peruanos en los demás países. Esas sociedades no quieren arriesgarse a admitir a un peruano quien con su “viveza” les generará malestar. Simplemente no los admiten.

Y así nos quedamos con un mundo cada vez más reducido, alejado del mundo de quienes juzgamos como injustos y crueles, pero que están dotados de valiosas oportunidades para nosotros (siempre que seamos honestos). Todo eso por haber crecido y habernos adaptado al mundo del vivo o del pendejo.

Vaya esto como una nota a la reflexión: a nadie le gusta ser el sonso. Apliquemos las normas de buena conducta, la honestidad, la sencillez y la humildad y abriremos las puertas hoy cerradas por nuestra mala actitud. No se trata de vivos ni sonsos; se trata de ser honesto, como los demás ciudadanos del mundo.

CERRAR LOS ESPACIOS ABIERTOS

2010-08-17T16:39:00.004-05:00

Un espacio abierto es un espacio público, en donde los ciudadanos pueden disfrutar de su riqueza. Es muchas veces un lugar de concentración de las personas. Un parque es un buen ejemplo de un espacio abierto. Otro ejemplo son las plazas principales de las ciudades.
La característica de un espacio abierto es que, si bien tiene fronteras o bordes, no tiene frente ni costado ni espaldas. Es abierto.
Sin embargo en Tumbes, gracias a la creatividad de un arquitecto, los espacios públicos o las plazas principales han dejado de ser un espacio abierto. Ahora ya tienen frente y espalda. Ahora ya saben hacia donde miran y hacia donde dan la espalda.
Esto que parece tener poca importancia tiene un reflejo en la economía de los locales que antes daban (de frente) al espacio abierto y ahora están a su espalda.
En la plaza principal de Tumbes hay una “Concha Acústica” que cumple con marcar el frente y la espalda de la plaza. Mira de frente hacia la catedral y el Paseo La Concordia y da la espalda a los establecimientos comerciales como la Caja Municipal de Piura, el Banco Scotiabank, la sucursal de Claro, entre otros.

Como si eso fuera una gran idea, en San Jacinto y Papayal han repetido la hazaña.
Pareciera que alguien pierde la brújula estando en un lugar sin frente y espalda, que necesitan definirlo, pese a la afectación que logren con quienes se localicen “a espaldas” de esa plaza.
No es difícil entenderlo en lugares en donde la economía de las familias se define por actividades diferentes al turismo o la oferta de servicios. En caso contrario, lo pensarían más de una vez quienes deciden “dar la espalda” a lugares comerciales activos como los afectados con esta creatividad arquitectónica.

Agradeceré comentarios.

LA INSTITUCIONALIDAD DEL ESTADO EN EL BANQUILLO

2010-05-05T01:29:00.005-05:00

Necesito que me permitan resaltar en este análisis el significado de la palabra CONFIANZA, que – entre tantas ideas – se relaciona fuertemente con la palabra ESPERANZA. En concreto, la confianza es la esperanza que tiene alguien de que otro actúe a favor del interés del primero.

En una sociedad democrática, los ciudadanos tienen la confianza de que existe un marco de institucionalidad del Estado dotado de los suficientes instrumentos para garantizar el respeto a sus derechos. Es decir que, el ciudadano desarrolla sus actividades poniendo en práctica algunas decisiones, confiando en que su gobierno cautela sus derechos (e intereses). Esto es extensivo a los demás ciudadanos, quienes, por la tutela que ejerce el gobierno, no afectarán los derechos del ciudadano de nuestro ejemplo.

De modo práctico, si cultivo papas y para ello remuevo la tierra (mi tierra), la fertilizo y siembro la semilla, supongo que nadie me venderá abono inútil, ni semillas malogradas, ni me impedirá el acceso a la tierra, o al agua para regarla; confío que esto es así porque existe un gobierno que me garantiza que la tierra es mía; que quien me venda el abono y la semilla, no me engañará; ni tampoco que alguien impedirá mi acceso al agua de riego. Tengo la confianza de hacer las actividades que me interesan, sin que medie intervención alguna que lo impida.

Y aún cuando las noticias que escucho a diario me enrostren que NO ES ASÍ, tácitamente continúo actuando como si lo fuera. Esto me lleva a una frustración recurrente, al punto que me moviliza hacia dos decisiones opuestas: o (i) dejo de confiar y me rebelo, o (ii) me resigno a sobre-vivir en un marco institucional debilitado, falso o difuso, sin autoridad y con delincuentes que atropellarán impunemente mis derechos en el momento menos pensado.

En conclusión, mi confianza en la institucionalidad del Estado (por la que voté – o los mayores que yo, votaron – en algún momento), ha sido defraudada, traicionada. Mi esperanza en que el gobierno actúe a favor de mis derechos y los derechos de los demás ciudadanos, ha sido una falacia creada por intereses muy distantes a los que creímos – o confiamos – cuando decidimos por esa forma de gobierno.

Para abundar más en el tema, cito algunos ejemplos generales que propongo sean tomados en cuenta por los electores, ad portas de procesos electorales que nos llevarán a renovar fórmulas gubernamentales.

Vivimos en un país que ha sido calificado como “en vías de desarrollo” por diversas razones; entre ellas, por tener una gran proporción de la población sin acceso a la atención de sus necesidades básicas (tierra, techo, empleo, educación, salud). Lo lógico, a mi modesto entender, es que mis gobernantes diseñen estrategias para resolver ese pasivo, privilegiando instrumentos que – en aplicación de los derechos de todos – actúen a favor de fórmulas para reducir esa brecha.

El que no funcionen esos instrumentos a corto plazo, puedo entenderlo (solemos caer en la dinámica del ensayo – error); pero que además de eso se utilice mi confianza como combustible para alimentar lo que la sociedad entera aborrece y que se conoce claramente como “corrupción”, es escandaloso.

No quiero concentrarme en el asunto de la corrupción porque ya se ha hablado mucho sobre eso. Propongo volver al asunto de la confianza, pues nadie puede abiertamente conminarme a elegir a un corruptor (que corrompe). Así, invocando el valor de la confianza, propongo que invitemos a los candidatos a demostrarnos los instrumentos que tienen y su capacidad de implementarlos para “desempolvar” nuestra confianza en la institucionalidad del Estado, aquella en la que creímos algún día, porque no encontramos otra fórmula que garantice nuestro desarrollo colectivo en armonía e igualdad de condiciones. Necesitamos alguien que nutra la confianza ciudadana y la eleve como valor fundamental para gobernar en nuestro espacio.

En suma: si no tengo empleo, mi gobernante implementará medidas para que yo lo obtenga de modo justo, permanente y obviamente productivo; si no tengo tierra, mi gobernante implementará medidas para que tenga acceso a ella, al igual que los demás; si no tengo salud y educación, mi gobernante implementará medidas para que acceda a la salud y a la educación, igual que los demás. En otro plano, si tengo capital para invertir, necesitaré que mi gobernante implemente medidas para favorecer mi inversión de modo que pueda recuperar mi capital y usarlo para – además de generar empleo – mantener mis ingresos y pagar los impuestos que correspondan; necesitaré también – sea inversionista o un modesto empleado – que el espacio en el que vivo o trabajo garantice mi integridad personal, no afecte mi salud, no perjudique mis inversiones y no me exponga a conflictos de intereses que al mismo gobernante le corresponde cautelar de la forma más justa posible.

No estoy pidiendo un mago – tampoco quiero entrar en el terreno de la utopía o la fantasía – sino que espero que los recursos a los que, como ciudadano, le permití acceder (impuestos, autoridad, etc.), sean usados a mi favor. Quiero que se haga merecedor a mi confianza. Quiero volver a tener la esperanza de que la institucionalidad democrática por la que voté – o me sumé aceptándola – cautele mis derechos en el desarrollo de mis actividades por articularme a la compleja urdimbre social a la que pertenezco. Sé que no es fácil, pero si alguien se propone resolverlo, sólo espero que lo haga.

En la medida que eso no sea así, asumiré que la institucionalidad del Estado es un fraude a la confianza, y por tanto debe pasar al banquillo de los acusados por las recurrentes traiciones a las que nos expuso.

PERDERSE LA FIESTA… EN TU PROPIA CASA

2010-03-10T23:34:00.001-05:00

Hace quizás 12 años que elaboramos con mi hermano Ricardo (Q.E.P.D.) una propuesta de visión estratégica de desarrollo para Tumbes. En ella propusimos que, dadas las condiciones de crecimiento económico agrícola en Sullana (Perú) y El Oro (Ecuador) y acuícola en El Oro (Ecuador), las expectativas de expansión agrícola con un proyecto de irrigación no serían tan sólidas para Tumbes, como el desarrollo turístico de su variada oferta de escenarios naturales. Desde esa época nos preguntábamos ¿Quién no quisiera ir a Tumbes…? Si ése lugar contiene hermosos lugares, una destacable gastronomía, calor de su gente y mil oportunidades más de pasar momentos cálidos y agradables. Presentamos la propuesta en el entonces CTAR Tumbes y fue desestimada a los 3 segundos de sustentarse.

Se desestimó por diversas razones, muchas de las cuales ni siquiera se imaginaron en su real contexto. El turismo era visto como prohibitivo por ser Tumbes una zona calificada como de Alto Riesgo para enfermedades metaxénicas (Paludismo, Dengue) y parasitarias. Además, Tumbes no contaba con infraestructura ni servicios para atender al turista.

Por eso la opción siguió siendo la misma: irrigación de campos agrícolas para la expansión de la agricultura. Pese a que Sullana y El Oro tenían una mayor superficie real destinada a la agricultura, contra una superficie hipotética más reducida en Tumbes, la agricultura aparece como mejor opción.

Doce años después, la expectativa es la misma… pero el turismo está creciendo en nuestras narices. Y no precisamente por aventureros tumbesinos. ¿Se equivocan…?

Tumbes hoy es una región que recibe ingresos por venta de hidrocarburos, langostinos y… turismo. Las exportaciones de banano orgánico y las ventas nacionales de arroz ya demuestran tener un techo. Y no precisamente por limitada superficie. La ganadería, que se ufanó siempre de ser motor del desarrollo de Tumbes, no logra salir de su antiguo modo itinerante o extensivo, sobre tierras públicas.

Y es que quizás la fuerza de un sueño centenario no logra ser superada por un concienzudo análisis de nuestra realidad. Una realidad que no nos margina, sino que nos eleva a una posición privilegiada. Decíamos en nuestro análisis que la opción del turismo nos elevaría a una categoría de sitio preferente por la belleza de sus playas, lo mágico de sus bosques (secos y tropicales húmedos), la proximidad de cada escenario con el otro y… una tradicional gastronomía.

Tumbes habría sido – desde hace diez años – un escenario mágico en donde inversionistas, académicos, aventureros y naturalistas adoptarían como sitio preferente para desarrollar foros, conferencias, reuniones de negocios, aventuras, diversiones y un sinfín de actividades más, que mantendrían copada la oferta de hoteles y restaurantes durante todo el año. Su demanda bien habría podido ser atendida por su reducido valle, su grandiosa costa y su riqueza marina. El empleo se expandiría a niveles nunca imaginados, propiciando inclusive una emigración desde otros lugares.

La historia se repite: carbón, madera fina, turismo, hidrocarburos, langostinos, hidrocarburos, turismo de playas, todas ellas abordadas por aventureros no tumbesinos… pero seguimos apostando por la agricultura dependiente de represas (ahora cuestionadas por su impacto ambiental a nivel global).

Y mientras tanto, se continúa liberando suelos en forma de sedimentos, en busca de tierras agrícolas; se continúa con el desorden de la pesca en una zona nodriza para los peces comerciales más demandados por el mercado.

Como antes, la fiesta continuará siendo organizada por los de fuera, en nuestra propia tierra, mientras seguimos esperando que algún día llegue el ansiado proyecto de irrigación, que a decir de muchos, nunca podrá ser de los tumbesinos. Pues ocurre que, a modo de devolver la inversión en infraestructura, la tierra será entregada a quienes (de donde vengan), estén en condiciones de pagar por un lote (quizás de más de 50 Has) irrigados y con compromiso de pagar por su derecho de agua (cosa que hasta ahora la mayor parte de agricultores se resiste a pagar).

Como antes… volveremos a quejarnos de que los que vienen de fuera ganan más que quienes siempre hemos vivido en Tumbes.

Trabajo listo, escenario limpio… fantasía o realidad?

2010-02-04T22:39:00.005-05:00

Hace más de 30 años le pregunté a mi padre - cuando ejercía muy dinámicamente su oficio de mecánico de motores estacionarios - sobre las razones por las que nuestro taller no se veía cargado de aceite como los de los otros mecánicos. La idea en el ambiente era de que un taller aceitoso era indicador infalible de mecánico trabajando. Nuestro taller no tenía una gota de aceite derramada ni cerca de los barriles de petróleo.

Mi padre me contesta que aquellos mecánicos eran sucios.

Confieso que demoré en entender la idea. Todos los talleres de mecánicos estaban con hidrocarburos; todos los lugares en donde había construcciones estaban llenos de una mezcla de arena, cemento, bolsas, fierro y trozos de ladrillo; todos los lugares donde estaban pintando estaban manchados con pintura, los bancos, las escaleras y obviamente la ropa de los pintores; todos los lugares donde se hacía trabajos de gasfitería estaban llenos de barro negro y pestilente, restos de tubería y trozos de tubería; todos los lugares en donde alguien estaba cocinando estaban llenos de hollín, restos de alimentos, utensilios sucios y hasta perros comiendo las sobras.

Si aquellos lugares donde trabajaba la gente estaban sucios, por qué el taller de mi padre estaba limpio? Y más aún, por qué mi padre era exigente en la limpieza y orden del local y las herramientas?

Y es que trabajo no es sinónimo de suciedad; tampoco de desorden; y tampoco de gritos y maltratos.

Lo que hoy muchos conocemos como normas de seguridad e higiene industrial se está extendiendo a todos los oficios. La razón es simple: no existe vínculo que relacione ineludiblemente el trabajo con la suciedad y el desorden. Eso es un sobrecosto. Es un costo adicional que puede afectar tanto a quien recibe el trabajo, quien lo ejecuta y también quien está cerca de donde se realiza dicho trabajo. Y como se trata de costos, nadie desea voluntariamente asumirlo. Lo que ocurre es que los niveles de suciedad pueden alcanzar impactos suficientes como para arruinar la vida de muchos sujetos, de su entorno, de su modo productivo y hasta de su lugar de residencia. Peor aún, tales niveles de daño hasta pueden resultar imposibles de revertirse por muchos, muchos años.

En lugares en donde esto está claramente definido, quien desarrolla un trabajo ensuciando (que es diferente de quien hace un “trabajo sucio”), el responsable asume los costos… y debe hacerlo de inmediato. Pero esos lugares aún no son muchos, ni la mayoría.

Aún podemos encontrar con facilidad desde calles sucias debido a un trabajo de pavimentación, jardines arruinados debido a trabajos de construcción o de pintura, sitios turísticos contaminados, hasta ríos y océanos muertos, personas enfermas, negocios arruinados, etc. simplemente porque alguien estuvo trabajando y no fue capaz de evitar "ensuciar".

El propósito de este mensaje es invitarlo a desarrollar su trabajo - cualquiera que sea - de modo limpio y ordenado, por múltiples razones: solidaridad con el vecino, responsabilidad con los valores del cliente, respeto a la sociedad y respeto a usted mismo, a sus sueños, a los sueños de sus hijos y de los amigos de sus hijos.

El trabajo desde siempre fue indicador de dignidad para el hombre. Hágalo limpio y verá como muchos lo tomarán de ejemplo, como referente y eso redundará en su beneficio propio.

El trabajo es digno, limpio y eficaz. Haga de esta consigna su forma de vida.

Cómo influye tu forma de vida sobre el ambiente. El consumo

2009-12-20T23:57:00.003-05:00

¡Acabemos con esto de una vez !
Cargado originalmente por jonRo

Buscaba una imagen que me ayude con el tema y encontré ésta de Jon Roman.
Y es que la idea es volver a poner el tema de nuestros hábitos de consumo y su impacto sobre el ambiente.
De hecho el consumo humano puede llevar al planeta a situaciones extremas, como lo que se vive ahora y que se hizo público con "la Hora del Planeta". Esta jornada que nos motivó a ahorrar energía eléctrica durante UNA HORA sirvió mucho a los niños.
Pero el asunto no termina ahi...
Nuestros hábitos de consumo son diversos y tan complejos. Muchos de ellos si pueden acabar, sino con el planeta, con parte de él. Aquí me refiero a los recursos finitos (aunque somos la especie que hace finito lo infinito); aquellos que, renovables o no, pueden agotarse si nuestro consumo es superior a su oferta natural.
Vivo en Tumbes y trabajo en manglares. En Tumbes se consumen las llamadas "conchas negras" (Anadara tuberculosa), que son tan deliciosas que rápidamente se convirtieron en imágen nacional con el ceviche de conchas negras.
Las conchas negras se están agotando en nuestro país. Primero, porque su consumo creciente sobrepasó la oferta natural de los manglares de Tumbes (la única región del Perú que tiene manglares es Tumbes), ahora se están importando del Ecuador; segundo, porque pese al elevado consumo, no se producen mediante la acuicultura (o cultivo controlado), lo cual las expone a diversos intemperismos (amenazas existentes en el ambiente), como la reducción de bosques de mangle, la contaminación de las aguas y obviamente, la extracción desmedida.
Extracción es una práctica muy rudimentaria que aún se mantiene en nuestra cultura. Es equivalente a la caza, que consiste en capturar para nuestro consumo algún recurso que se encuentra en ambientes silvestres; o sea, cosechamos lo que no hemos sembrado. Su enorme desventaja es que, al ocurrir en espacios públicos, nadie en realidad hace mucho por asegurar su sobrevivencia.
En el caso de la concha negra, estamos llegando a extremos en los que nos estamos comiendo a los juveniles; es decir a aquellos individuos que aún no alcanzan su madurez sexual y por tanto no lograron reproducirse. Cuando las poblaciones pierden a los individuos con capacidad reproductiva, están condenadas a la extinción.
Así como ocurre con la concha negra, también ocurre con la concha Pata de Burro (Anadara grandis) y hasta con los peces, que aunque tienen mayores facultades de defensa (pueden moverse cuando perciben una amenaza), difícilmente escapan a las redes de pescadores cuyos filtros son cada vez más estrechos.
No "sembramos" ni "cultivamos" moluscos ni peces; sin embargo, con el poder de nuestro consumo los estamos agotando.
Si bien "la Hora del Planeta" nos ayudó a entender que el ahorro en nuestro consumo de energía eléctrica puede reducir las emisiones de gases de efecto invernadero, en el caso de la concha negra, no bastará una hora, sino muchas ocasiones para negarnos a disfrutar de su delicioso sabor; por lo menos, mientras no hayamos asegurado la conservación de sus poblaciones.
Cuando consuma conchas negras, revise su tamaño. Cuando está entera (con sus valvas o conchas), asegúrese que mide algo más que su dedo medio (4.5 cm); cuando ya está en el plato, el cuerpo entero del molusco debe tener al menos 3.2 cm.
Cuando las medidas que le señalo sean menores, usted será consciente de que su consumo está presionando la sobrevivencia de la especie. Deje de hacerlo y difunda esta idea.
Evite que su consumo afecte su propio ambiente y el de sus hijos.

Cómo influye tu forma de vida sobre el ambiente. Residuos sólidos

2009-12-15T22:45:00.001-05:00

Para este ejercicio vamos a llamar Residuos Sólidos a lo que comúnmente se conoce como “basura”; porque la basura no es otra cosa que residuos. Pero no todos los residuos constituyen la basura; lo conforman específicamente aquellos que se encuentran en estado sólido o semisólido y que, fundamentalmente los disponemos (los botamos al basurero o al ambiente), con la idea de que a nosotros no nos sirve en nuestra forma de vida.
Se trata de hacer una revisión cuidadosa de lo que generas como residuos sólidos (o basura) en tu forma de vida. Hay varias formas de definirlo, pero en esencia intentaremos determinarlo por su peso (pues su volumen es más complicado determinarlo). La determinación del peso de los residuos sólidos que generas la llevaremos al período de tiempo de un día, un mes y un año. Es decir, intentaremos definir cuántos kilos de residuos sólidos generas en un día, en un mes y en un año.
El siguiente paso también es importante y adicional al anterior. Se trata de identificar cuánto del peso de residuos sólidos que generas, es susceptible de descomponerse en forma natural y formar parte del ambiente, sin llegar a producir una contaminación significativa. Recuerda que lo que finalmente buscamos es determinar cómo es que tu forma de vida influye sobre el ambiente.
Y obviamente, el siguiente paso consiste en determinar cuánto del volumen de residuos sólidos que generas no es capaz de descomponerse en forma natural (en poco tiempo). La idea de que el tiempo todo lo borra es relativa. Algunas cosas que generas demoran más que una generación en descomponerse, y otras, demoran cientos de años.
Al final, como es sensato decirlo, también determinaremos cuánto del peso de residuos sólidos que generas se convertirá indefectiblemente en un contaminante altamente tóxico. Quizás pienses que eso sólo se ve en películas o en lugares donde el tratamiento con elementos asociados a la producción nuclear. Pues no es así; podemos ser partícipes de la acumulación de contaminantes altamente tóxicos en nuestro propio ambiente.
A modo de colofón, puedes atreverte (aunque lo dudo) a saber dónde estás acumulando los elementos tóxicos que durarán en su efecto nocivo durante muchos más años de lo que crees que vivirás en este planeta.
El propósito de éste ejercicio personal no es otra cosa que generar en ti una reacción ante lo que hasta ahora conoces como “tu forma de vida”.
Empecemos:
1. Imagina cada uno de los días en que vives como cualquier ciudadano común – o no común – como te consideras. Te propongo que empieces imaginando que despiertas a un nuevo día. Piensa en lo primero que consumes (tómate tu tiempo). Quizás te duches y usas champú y jabón para bañarte. Los productos que utilizas tienen envase? El envase puede deshacerse en poco tiempo? Luego te cepillas los dientes… el envase del dentífrico puede deshacerse en poco tiempo? El cepillo que usas no dura para siempre… el cepillo puede deshacerse en poco tiempo?
No te distraigas contestando estas preguntas. Mejor empieza imaginando un día en el mercado, cuando vas de compras para hacerte de lo que necesitarás a lo largo del mes.
2. Recolecta los envases primarios y pésalos. Luego recolecta los envases secundarios y pésalos. Es mejor que peses los envases y los restos que no utilices diariamente; esto te ayudará a tener un dato más exacto al final del mes.
3. De los datos anteriores, determina cuál de los residuos se puede deshacer rápidamente y cuál no. Expresa esta información en peso (Kg.).
4. De lo anterior, cuida de identificar cuál de los residuos es altamente tóxico. Determina el peso del mismo.
5. Si te atreves, identifica cuál de esos elementos tóxicos de alta duración, va a parar al botadero o relleno sanitario que sabes que dispondrá de tus residuos.
Elabora un diagrama para tu propia información y decide cuánto de ello eres capaz de reducir (o producir en menor peso).
Termina concluyendo cuál es el impacto de tu forma de vida sobre el ambiente.
¿Estás listo/a?

No todos los manglares son Santuario

2009-11-23T02:36:00.008-05:00

Manglares son una referencia muy general de aquél ambiente de bosque que no se amilana de hacer frente al mar. Esta idea, que puede parecer simple o fantasiosa, describe ecosistemas que tienen la capacidad de convivir entre ambientes continentales (tierra firme) y la zona marino costera.

Estos ambientes no son comunes. De hecho, aún cuando forman una cadena lo suficientemente larga como para alcanzar representatividad (salvo casos extraordinarios como los manglares de Vice, Sechura, Piura, Perú), siguen siendo desconocidos. Alrededor del mundo, los manglares son cadenas largas distribuidas en espacios casi desconocidos para el mundo, que sabe que a orillas del mar hay playas cargadas de suficiente arena como para desvanecer cualquier idea de bosque. Es indudable que aquí tenemos un paradigma que debemos desvanecer. Nadie medianamente culto podría imaginar que las olas del mar revienten, además de en la arena y roca, en troncos de árboles de un bosque llamado manglar.

El manglar es un bosque, compuesto fundamentalmente por especies de mangle (Rizophora mangle, Rizophora harrisonni, Avicennia germinans, Conocarpus erectus y otros), que no son otra cosa que especies vegetales permanentes (de larga duración) que se reproducen, crecen y maduran en ambientes costeros que combinan el agua dulce con el agua del mar. Entender la dinámica del ecosistema manglar desafía la insipiente cultura de consumo de cualquier ciudadano que vive lejos de ellos. La importancia de los manglares se lee con facilidad si el lector tiene cierta relación con el consumo de algunos productos que ofrece: mariscos, camarones o langostinos, peces y otros, que son exclusivos al manglar.

Para el caso peruano, que posee en el extremo noroeste un único ecosistema de manglares, la única forma de invitarle a entender los manglares es a través de su famosa “Concha Negra”. Estos bivalvos no se los encuentra en cualquier parte de la orilla del mar; menos en el mar profundo. La “Concha Negra” se encuentra en los manglares de Tumbes, o en aquellos del Ecuador (que posee manglares en casi toda su costa ligada al Perú); más no en el resto del mar peruano.

Sin embargo, cuando usted visita los manglares de Tumbes, usualmente lo hace a través de Puerto Pizarro. Pero no es el único lugar de manglares. De hecho, los manglares vienen desde más al norte del Ecuador; en el Perú empiezan desde Punta Capones y llegan hasta Playa Hermosa (lugar conocido hace casi diez años por el propósito de algún gobierno por hacer de esta zona un paradisíaco lugar de turismo receptivo).

Manglares de Puerto Pizarro

Pero lo que motiva esta nota no es sólo la distinción de los manglares en Tumbes, sino al hecho de que continuemos con la dinámica de ver por una ventana lo que debiéramos ver de modo más amplio. Sepa usted que toda la línea de costa de Zarumilla y de la ciudad de Tumbes no tienen playas, sino manglares.

Dentro de esa larga línea, Puerto Pizarro es uno de los lugares con acceso vehicular y además es un antiguo destino turístico. Pero hay más lugares que visitar. Uno de ellos es el Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes que está en Zarumilla.

Es un área poco visitada por los turistas, quienes se engañan creyendo que cualquier zona de manglares se considera santuario y que por tanto, los manglares de Puerto Pizarro son un santuario nacional. Esta idea está por demás errada. El Santuario Nacional, como área protegida, conserva el ecosistema en su estado natural y no permite modificaciones ni impactos que alteren esa función. Puede ser visitada para el turismo, pues esa actividad no necesariamente impacta. Hasta el momento es visitada tanto por especialistas que ven en él aves endémicas y otras especies, gozando de un ambiente lo suficientemente silvestre como conocer su funcionamiento más de cerca.

Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes (Zarumilla)

Si desea visitar los Manglares de Tumbes en su versión más silvestre, hágalo en el Santuario Nacional, que se encuentra en Zarumilla (a menos de 10 minutos al norte de Puerto Pizarro) y donde encontrará el ambiente natural de los moluscos y crustáceos que sostienen aún la destacada cocina peruana.

Encontré estas referencias adicionales que le pueden servir:

http://www.biodiversityhotspots.org/xp/hotspots/tumbes_choco/Pages/biodiversity.aspx
http://www.hellotumbes.com/alrededores1.htm
http://peru.gotolatin.com/eng/Guide/PeruNationalParks/ManglaresTumbes/Manglares-Tumbes-1.asp
http://www.enjoyperu.com/peru_travel_tours_information/peru_nature_ecology_biodiversity/peru_nature_ecology_biodiversity_national_sanctuaries_mangrove_sweeps_tumbes_national_sanctuary.html
http://www.turisticalperu.com/domiruth_newsletter18_eng.htm
http://www.darwinnet.org/docs/RBNOenglish.pdf

GESTION AMBIENTAL REGIONAL OBJETIVA

2009-11-07T01:08:00.000-05:00

El proceso de descentralización es ya una política pública nacional. El ejercicio de gobierno se ejerce por subsidiaridad (o subsidiariedad), que no es otra cosa que aproximar la gestión pública en la forma más inmediata a la sociedad (o grupo social) que demanda una respuesta concreta. Para eso se ha dotado a las municipalidades (gobiernos locales) de ciertas capacidades para cumplir con este propósito, organizándose además de modo que sumen a la gestión pública nacional vía regiones, para lo que también se han creado los gobiernos regionales. En algún momento de este proceso deberán aparecer las regiones.
Debe reconocerse una doble vía en la aplicación del principio de subsidiariedad: de la nación a la localidad y de la localidad hacia la nación.
El asunto ambiental es de interés nacional, regional y local; por ende, su atención exige una capacidad de respuesta local, organizada en regiones y con impacto nacional.
En este esfuerzo colectivo de la descentralización, el tratamiento del asunto ambiental, a efectos de alcanzar una respuesta eficaz a nivel local – donde se realizan las inversiones y donde se desarrollan sociedades no necesariamente productivas económicamente, pero que de cualquier modo buscan satisfacer sus necesidades mínimas de subsistencia – el país se ha visto en la necesidad de concertar sobre lo prioritario, de modo que el enfrentamiento a amenazas locales no se vea cargada de inequidades en la asunción de los costos y la distribución de los beneficios; sino que tanto los productores como los grupos sociales relacionados con ellos, trabajen por el interés común, identificando en ello el buen estado del ambiente. En este esfuerzo de concertación se han creado instrumentos de gestión ambiental pública, como las Comisiones Ambientales, las mismas que empiezan constituyéndose como los escenarios de concertación y coordinación de los intereses diversos en los espacios locales y regionales, seguidas de la definición de sus propias agendas también públicas; producto del análisis de la problemática ambiental que presiona sobre la calidad de vida de sus sociedades. En adición, también se estructuran los sistemas de gestión ambiental pública (regional y local), y alguno que otro ingrediente necesario de normativa que marque la pauta en aspectos necesarios, a la luz de un mandato principista y/o nacional.
Sin embargo, debido también al débil funcionamiento de los recientes procesos de concertación y coordinación, la implementación de las agendas ambientales inevitablemente resulta viciada de una ausencia de compromiso, insuficiencia de información y de criterios de eficacia pública. Las sociedades consideran que ciertas medidas priorizadas en las agendas ambientales deben ser asumidas por actores privados, quienes sienten interés por los temas o necesariamente deben asumirlos. Así, es posible que surja la idea de no comprometer recursos públicos en estos temas en particular.
Sumado a ello, los organismos públicos con competencias ambientales, siguiendo la inercia de actuar según lo mande el sector nacional (antes de la descentralización), no proponen medidas locales o regionales para asumir los temas ambientales que efectivamente les están afectando. Al final, la eficacia en el cumplimiento de las agendas ambientales es baja.
Lo más grave es que, en la compleja comprensión de desarrollar una respuesta, cuando se trata de evaluar el avance en la implementación de las agendas, reconocen que existen mandatos nacionales (producto de los compromisos asumidos a nivel de país, como es el caso de los convenios internacionales), que no han sido adecuadamente planificados. Tal es el caso del Cambio Climático, la Diversidad Biológica, la Lucha contra la Desertización y Sequía, el Ordenamiento Territorial y otros, que, al no haber sido priorizados en la agenda ambiental, poco o nada se hace por abordar estos aspectos.
Así las cosas, se percibe un elevado activismo ambiental y con pocos compromisos a nivel de las instituciones públicas, de modo que hay mucho que hacer y poco avance efectivamente previsto.
Esta situación desafía el modo de abordar el asunto ambiental, a nivel local y regional.
Ante esto, propongo que un grupo selecto de profesionales, destacados por su experiencia en asuntos ambientales, revise las prioridades regionales en un esfuerzo de articularlas además a las decisiones estratégicas de estos mismos escenarios regionales, seleccionando prolijamente los temas que la gestión regional debe abordar. Estos profesionales pueden ser los docentes de las universidades reconocidas por su propuesta ambiental y otros que, localizados en puestos públicos o privados, ejercen liderazgo sobre el asunto ambiental de la región.
Ellos bien pudieran elaborar una propuesta de Política Ambiental Regional para ser validada ante la sociedad y los gobernantes regionales, valiéndose del mandato que le dé la comisión ambiental correspondiente.
Así, la propuesta de Política Ambiental Regional, como marco para las inversiones públicas y privadas en gestión ambiental, sirve como marco orientador del enfoque de la implementación regional de las estrategias nacionales.
La Política Ambiental Regional prioriza los temas ambientales a la luz de su impacto en el desarrollo humano y el crecimiento económico regional, cumpliendo – claro – con el mandato nacional de ajustarse a los compromisos adquiridos a nivel global.
Entonces, es de esperar que la Agenda Ambiental Regional se elabore a partir de la Política Ambiental Regional. Aquí, aquellas actividades que correspondan a las instituciones del Gobierno Regional serán debidamente planificadas como proyectos de inversión pública.
Si logramos esto, el avance en la implementación de la Agenda Ambiental Regional evidenciará un innegable avance a favor del desarrollo sostenible local y regional.

¿Cuánto cuesta…?

2009-09-18T01:26:00.001-05:00

Una muy importante corriente economicista recurre a la valoración económica de muchas decisiones, generalmente políticas, con miras a orientar - a través del valor monetario – nuestras decisiones en relación a lo que acontece en el planeta.
En términos ambientales, los suscriptores del Protocolo de Kyoto proponen que las prácticas para capturar el carbono que en otros lugares es liberado en forma de gas, tengan un precio. La idea es que quienes sientan la necesidad (industrial y productiva) de continuar liberando gases de carbono y otros (considerados como Gases de Efecto Invernadero - GEI) paguen para que en alguna parte alguien capture ese gas (o el carbono que lo compone) y reduzca la emisión acumulada hacia la atmósfera, evitando de ese modo el efecto invernadero que (ya se ha demostrado) influye en el Cambio Climático que estamos viviendo. Hasta hoy las Naciones Unidas reconocen a esto en forma de Certificados de Reducción de Emisiones (CRE), los mismos que son considerados como valores en bolsa. Y la moda va en el sentido de que “pago más por aquellas formas de capturar el carbono (que libero en forma de gas) que resultan más eficaces”. Instrumento interesante en esta cultura contemporánea de que “nada tiene sentido si no es a la luz de la economía”.
Esta idea parece no cobrar sentido en la medida de que las plantaciones forestales que no responden al propósito de demostrar si “cada centavo que invierto” significa indiscutiblemente que efectivamente ha logrado la captura de cada molécula de gas carbono que libero, no me interesa. Ejemplo de esto son las plantaciones forestales con especies que los países que las poseemos (y que son las mayores), no conocemos cuánto carbono capturan a lo largo de su período de desarrollo. Por esto nace la reciente idea de la “Deforestación Evitada” que cuesta tanto insertarse en este mercado de los CRE. Deforestación Evitada es nada menos que evitar el cambio de una cobertura forestal existente por una cobertura con uso diferente (agricultura de secano o forrajes, por ejemplo), o menos rentable (en el mercado) para la captura del carbono.
Crítica situación… quienes amamos el planeta y su continuidad en el tiempo, debemos demostrarles a los principales perjudicados con el Cambio Climático (por la magnitud de sus inversiones), que sus “buenas prácticas” para reducir el perjuicio de sus emisiones, les resulten (monetariamente) rentables.
Con esta sociedad así, tan monetariamente dependiente, los conservacionistas debemos crear cada vez mayores instrumentos monetarios para moverlos hacia ejercicios productivos cada vez menos nocivos con nuestro (y único) planeta.
Pero quizás debemos abandonar nuestro pensamiento ambientalista y cambiarlo por algo más visible. El proceso de deterioro ambiental debiéramos mostrarlo a través de cada fase del deterioro (indiscutible). Antes de que cierre una fábrica, el inversionista deberá enfrentar conflictos con las sociedades que se sienten afectadas, con los gobiernos que sienten que su contaminación incrementa sus costos por el mantenimiento de la salud de las personas, con las sociedades que consideran que la producción no debiera generar mayores costos que el beneficio de la satisfacción de sus necesidades; o con los mismos sujetos que forman parte de la mano de obra de la misma industria.
Entonces, al final, ¿Cuánto cuesta? Cuánto cuesta cada una de las decisiones que tomamos en el desarrollo de nuestras vidas… si estas decisiones terminan incrementando la demanda por mayores productos que generan mayor contaminación de nuestro entorno, o peor, de nuestro planeta.
Lo que pasa es que las decisiones de los industriales se toman porque nosotros (los demandantes) pedimos cada día más, sin importarnos el costo ambiental de esa demanda.
En Tumbes y el resto del Perú, el costo de la demanda por conchas negras, cangrejos, y pescado (como el robalo, mero y peje blanco), están subiendo considerablemente el precio de conservarlos o – dicho de otro modo – mantenerlos en atención a nuestra demanda. Pero no estamos dispuestos a pagarlo.
Seamos conscientes… estamos generando un costo cada vez mayor, justamente debido a nuestros hábitos de consumo. Nosotros somos el problema… y podremos ser la fórmula de solución?

Turismo, una oportunidad invisible

2009-08-09T23:36:00.002-05:00

Claro está desde hace mucho que las economías locales no logran ofrecer las oportunidades de crecimiento económico y acumulación de riqueza a los actores económicos, en tanto no exista una integración con las economías de otros lugares. Esto movilizó, en el caso de Tumbes, el comercio del ajo, la cebolla, la manteca, el licor y la chancaca; con otros lugares del Ecuador como Alamor, Zapotillo, Arenillas y hasta Loja. Definitivamente no hubiéramos logrado afianzar nuestro aparato productivo si no hubiéramos tenido una importante demanda de ajos y cebollas de parte del Ecuador; ni tampoco habrían prosperado sus economías si no hubiéramos demandado su Chancaca, su aguardiente y su manteca.
La lección es clara; el mercado de productos intercambiables dinamiza la economía.
Para el caso del Perú, casi en la década de los años 50’s del siglo pasado, surge una nueva opción conocida como el Turismo, cuando los lugares de oferta de esparcimiento agotaron sus productos y surge Machu Picchu y su equivalente en México, como opciones alternativas en Sudamérica.
Lo singular de esta nueva dinámica ha sido el hecho de que, sin necesidad de transferir los productos, los visitantes se llevaban una inigualable experiencia a cambio del dinero que dejaban por el disfrute de la misma, entendida como los servicios que le construyeron el citado “disfrute” de su escenario.
Y es que el turismo, no sólo en lugares como México, Puerto Rico y hasta la misma Habana, ocupa un lugar importante en las opciones de generación de ingresos, sin necesidad de transferir productos de un lugar a otro.
Esto ha sido entendido así por los gestores de la Revolución en los años 70’s, cuando Velasco Alvarado promociona al Perú, ya no como el “patio trasero” de economías enormes, como la norteamericana; sino como un lugar singular, radiante de cultura y recursos inequitativamente valorados por los agentes económicos que sólo veían a nuestro país como ofertante del caucho, la madera, el carbón, el petróleo y el azúcar. El tema en conflicto es que, para que esto ocurra, las poblaciones debían alcanzar tal nivel de apropiación de su oferta, que consideró necesario resolver el asunto de la tenencia de la tierra, que en esa época se concentraba en pocas manos, dejando al poblador como solo un ofertante de servicios no calificados ante el vertiginoso crecimiento de la Hacienda.
El movimiento “revolucionario” cree resolver esta eventual inequidad despojando al hacendado de sus tierras y entregándoselas a sus trabajadores, ya sea para continuar con la producción agrícola, como para vender valores adicionales como la cultura y recursos localmente subvaluados, como la fibra de los camélidos y el algodón nativo, ya no como materia prima, sino como producto terminado.
Pocos tienen memoria de esto. La mayor parte de nosotros piensa que el movimiento revolucionario ha sido una página obscura en nuestra cultura y por tanto reacciona desechándola con todo lo que vino.
Hay mucho que hablar al respecto, pero sólo espero concentrarme en la sola idea de hacer notar que somos un escenario singular con una cultura riquísima, digna de ser conocida como un destino valioso para el turismo. Asumo que alguien entienda que en la oferta de un lugar singular y atractivo, exista una importante oportunidad para mejorar la economía local.
Pero admito un error: la creencia popular en el Perú es que el Turismo NO ES UNA OPORTUNIDAD. Y no es que hayan probado que no lo sea (en el resto del mundo sí lo es, decididamente). Lo que pasa es que es parte de la incomprendida herencia que dejó el movimiento revolucionario.
Mientras que en el resto del mundo, la afluencia de visitantes del exterior constituye una oportunidad para generar ingresos, en el Perú no forma parte de las opciones sólidas. Alguien creería, de un modo apresurado, que el Perú no tiene nada que ofrecer. Pues no es así, los ofertantes de servicios básicos consideran al visitante como un agente indeseable en el desarrollo de sus precarias economías, pues, piden servicios singulares, pagan con monedas extrañas y hablan con un lenguaje incomprendido.
Así las cosas, el Perú se constituye en el país que demanda cada día más mejores oportunidades de ingresos, pero se da el lujo de desechar aquellas que se le ofrecen espontáneamente.
Esto no se debe a la falta de conocimientos en el común de la gente. Se debe a que los propios gobernantes sienten que las megaestructuras y los monumentos a lo que sea, son la fórmula de desarrollo y no la preparación a recibir visitantes.
No conozco a todo mi país, pero si a buena parte de sus lugares. Todos ellos con su propia y maravillosa singularidad. Sin embargo, conservan el sentimiento común de que el visitante no les resolverá sus anhelos de crecimiento, como sí lo pudieran hacer las promesas eternamente incumplidas de sus gobernantes, para quienes siempre hay un voto a favor.
Esto hace que en lugares como Tumbes, frontera con Ecuador, el tratamiento a los visitantes sea de dos modos: (1) cobrándoles tarifas tan escandalosamente altas como para que nunca más vuelvan; y (2) negándoles cualquier servicio so pretexto de no entender el valor de su moneda.
No puedo universalizar esta idea con todos. Están los operadores; sin embargo ellos sólo se aseguran de crear las condiciones mínimas de disfrute de sus visitantes. Lo que los visitantes tengan que sortear hasta los operadores no forma parte de su agenda aún. Y es que entonces, no logran notar que aquellos servicios como el transporte, la alimentación y el hospedaje están caminando en el lado contrario.
En tanto esto continúe así, no habrá turismo como opción económica; ni menos será visible para el resto de agentes económicos. Seguirá siendo una oportunidad invisible.

Estabilizar las playas

2009-04-30T21:51:00.013-05:00

Desde niño me llamaba la atención la forma en que el mar acumulaba la arena en la orilla, sobre todo cuando marcaba desniveles.

Hace poco más de diez años comentaba un empresario turístico que las playas de Zorritos virtualmente “miraban” al cielo y no al mar, pues entre el mar y la costa sólida se había acumulado un muro de arena, tal como lo indica la figura.

Hace un año, caminando con mis hijas por la playa de Zorritos, las llevo a conocer el muelle de pescadores, donde disfrutábamos de lanzarnos a nadar cuando éramos niños. Ellas no podían creer que hubo un muelle ahí, pues estaba completamente arenado e inservible. Hoy, las embarcaciones deben anclarse a por lo menos 500 m. de la orilla y los pescadores se ayudan con balsas para llevar la pesca hasta la playa.

Recientemente reviso los mapas satelitales de Tumbes y me concentro en seguir el cauce de los principales ríos, tanto de flujo permanente como de flujo temporal, y observo un comportamiento meandroso marcado por una severa erosión. Eso me hizo recordar otro detalle que es común escuchar en los valles: “el invierno me quitó tierras en este año…”, haciendo referencia a que en las épocas de lluvia, el crecimiento de los ríos erosionó a tal punto el suelo que terminó llevándose literalmente toda o parte del área de cultivo de algunas personas.

Los mapas satelitales también me mostraron que hay una inmensa masa muy clara (de color blanquecino) que parece moverse debajo de la superficie marina, muy cerca de la orilla.

Estas ideas aparentemente desordenadas y desarticuladas me hicieron pensar en que todo es parte de un mismo problema.

En un esfuerzo por armar este rompecabezas, me propuse que el impacto de la erosión y sedimentación que ocurre a lo largo de un río, tiene sus secuelas cuando ingresa al mar en considerables volúmenes. En gestión de cuencas siempre hablamos de la erosión y la sedimentación como factores críticos, pero no recuerdo que hayamos avanzado hasta el mar. Imagino que estarán de acuerdo conmigo en que el material sedimentario que llega al mar debe ir a parar a alguna parte. El mar no es un vacío que desaparece por arte de magia todo lo que recibe.

Y creo que ahí es donde está el problema. La dinámica lunar de las mareas y el movimiento de las corrientes marinas actúan como una especie de cachorro animal que juega con los sedimentos que entregan los ríos al mar, y los deposita en algún lugar de la costa. Vuelve a recogerlos y se los lleva hacia otro lugar en una incansable jornada de juego que puede durar decenios.

Esta descripción imaginativa del problema intenta graficar que en el interior del mar y muy cerca de la costa tenemos condiciones que nos desafían a tratar con mayor interés el asunto de los sedimentos. Si bien existen inquietudes en la parte continental con los procesos erosivos que “roban” superficies de cultivo, destruyen puentes, caminos e infraestructura de riego, el problema no termina ahí. La masa de sedimentos continúa moviéndose en el mar arenando muelles, desfigurando playas y amenazando caminos e infraestructura en la zona de la orilla.

Es harto posible que en el mar de Tumbes exista un importante volumen de sedimentos, sean o no la mancha clara que se aprecia en los mapas satelitales. Hago esta aseveración porque a lo largo del siglo pasado se han desarrollado severos procesos de deforestación en forma creciente. Esto, sumado a las precipitaciones extraordinarias de 1925, 1983 y 1998, lograron que las generaciones que pertenecemos al siglo pasado (1900) crezcamos con la idea de que son naturales los cambios muy grandes en la fisiografía del territorio de Tumbes, en muy cortos períodos de tiempo. Lo que antes eran pequeños riachuelos terminaron convirtiéndose en inmensos ríos. La mayor parte de los puentes tuvieron que volver a levantarse, mucho más largos que los anteriores. Y es que la cobertura boscosa, en un territorio como el de Tumbes, juega un rol irremplazable: sostener los suelos sueltos. Cuando quitamos la cobertura boscosa, los suelos son arrastrados fácilmente por el agua y juntos actúan como meteoritos que bombardean copiosamente la estructura de suelos más afianzados, como el caso de los valles, hasta debilitarlos y literalmente arrastrarlos, dejando huellas de una severa erosión.

Pero así como quitamos el soporte a los suelos en las partes altas y los liberamos a las partes bajas de los valles y el mar, ahora debemos capturarlos. Para esto se requiere de medidas de estabilización de playas, que atrapen la arena dinámica y reduzcan considerablemente los riesgos de continuas erosiones, con impactos importantes. Y claro, en las partes altas debemos evitar que se siga reduciendo la cobertura boscosa. De este modo romperemos el ciclo.

Agradeceré comentarios a esta idea.

Café Mi Tierra

2009-04-19T19:48:00.001-05:00

Sigamos en BUEN EJEMPLO de Colombia!!!

Acumulador de energía cinética

2009-04-04T20:46:00.003-05:00

Hablando de Fuentes Alternativas de Energía.
La lectura de un artículo periodístico de El Comercio (04/04/2009), que presenta diversas máquinas al acceso de familias de escasos recursos, como el caso de una "bicilavadora", me llevó a pensar varias cosas. Una de ellas es que la energía eléctrica (y no la cinética) es la principal fuente energética que esclaviza a la mayor parte de los artefactos que usamos hoy. Hagamos memoria y de la larga lista de artefactos que recordemos, la mayor parte dependen de energía eléctrica. Claro que no los "enchufamos" directamente a la fuente (caso de celulares, iPod, cámaras, radios, equipos reproductores de MP3, etc), pero en buena cuenta ésta energía nos la proporcionan los acumuladores que si captan la energía de las fuentes originales de uso doméstico.
Eso me llevó a pensar que tales inventos como la "bicilavadora" o el "bicimolino" no tendrían mucho éxito. Cosa curiosa, en un mundo cada vez más demandante de energía, ciertos inventos que toman la energía barata, no sirven como esperamos.
Pero la idea está en el aire... piense, piense...
Yo uso un reloj automático. No usa pilas y eso me deja un respiro en mi ya compleja dinámica de consumo (que no será muy distinta a la de TODOS los ciudadanos de hoy). El reloj funciona a cuerda, la misma que siempre se tensa con el movimiento de los volantes que forman parte del mecanismo del reloj. Estos volantes giran ante cualquier movimiento de mi mano, tensando poco a poco la cuerda del reloj. De ese modo me evito de usar pilas y de dar cuerda al reloj cada cierto tiempo. ¿Capta la idea?
El mecanismo de los relojes automáticos es un acumulador de energía, pero no energía eléctrica (la que nos está llevando a un estado de caos movilizando aceleradamente el Cambio Climático). El mecanismo de los relojes automáticos es un acumulador de energía cinética.
Y ahora... a dónde va esto?
Si por un lado los artefactos que usamos a diario y de los cuales depende nuestra vida en relación, en su mayor proporción usan energía eléctrica, de qué nos vale la energía cinética?
¿De qué nos vale si la generamos en forma divertida o la acumulamos, como el caso de los relojes automáticos?
Un físico se moriría de risa... y es que resulta sumamente sencillo convertir energía cinética en energía eléctrica y viceversa. ¿Pero cómo es que no lo pensamos antes...?
Posiblemente a alguien que tenía cierto poder no le convino.
Sólo piense, si por diversión o por acumulación usted genera (sin costo) energía cinética, ésta puede a su vez activar la generación de energía elétrica a través de un dinamo (energía cinética moviliza una fuente de energía magnética y ésta genera energía eléctrica). Al final, el resultado es que usted dispone de energía eléctrica, pero generada de forma alternativa, sin liberar gases contaminantes al espacio.
Por otro lado, leí en algunos blogs que algunos inquietos ciudadanos proponían que en el caso de los vehículos (máquinas que tienen una enorme responsabilidad en la generación de gases de efecto invernadero), éstos aprovechen la energía cinética de la rotación de los neumáticos, para acumularla y utilizarla en otros sistemas del vehículo, como los frenos y hasta el mismo impulso inicial del vehículo, sin requerir del combustible fósil que tanto contamina.
Imagine usted un acumulador de energía cinética instalado en su casa de campo. Es una bicicleta estacionaria que le ayuda a quemar las grasas en exceso y por transmisión de energía, usted acumula (como el mecanismo de los relojes a cuerda) la energía rotatoria en un aparato especialmente diseñado para eso: acumular energía.
Cuando se trata de moler los granos, usted engancha el molino al acumulador y muele sus granos; cuando se trata de encender las luces, usted engancha un dinamo al acumulador y genera energía eléctrica que le permitirá alumbrar, usar su laptop, funcionar la nevera, etc.
Pero esa energía se agota... No! se transforma (Segunda Ley de Termodinámica).
Pero podemos establecer relaciones de aprovechamiento de la energía acumulada. Cierto peso en la tensión de un acumulador equivale a tantas horas de funcionamiento de un dinamo de tantos Kv, a tantos Kg de grano molido, a tantos Kg de ropa lavada, etc.
Si a usted le gusta la creación de máquinas, le invito a crear el Acumulador de Energía Cinética.
Y me cuenta lo que consiguió...

Obras son amores - Hablando de autoridades...

2009-03-21T03:36:00.012-05:00

No sé quién cambió el original sentido religioso de esta frase, a una forma de auto-reconocimiento político de una gestión pública. Quizás respondió al hecho de que algunas autoridades no hicieron nada de nada cuando asumieron su rol, para el que el pueblo los eligió (hablo de los sistemas en democracia).
El hacer “obra” definitivamente no debiera significar nunca que deba invertirse el escaso dinero fiscal en construcciones absurdas e inútiles; peor aún, en obras vulnerables y riesgosas. Por tanto, obras por sí solas no son amores.
Lo que en esta nota se exige es que estas obras tengan relación con el bienestar colectivo. Las inversiones en infraestructura pública deben estar relacionadas con las prioridades de atención de necesidades de algún pueblo en particular, las mismas que han sido determinadas, luego de un amplio y concienzudo proceso de planificación urbana.
Comento esto porque no deja de sorprenderme la cada vez mayor cultura de construcción de monumentos absurdos, inútiles, caros y desarticulados con las necesidades de las poblaciones en donde se hacen. Un caso concreto es Zorritos, en Tumbes.

En este lugar, igual que en muchos otros, continúo observando con preocupación que la diversa y extraordinaria oferta de recursos turísticos no es aprovechada efectiva y sosteniblemente con el turismo, por ejemplo (ver nota al respecto).
Zorritos tiene serios problemas de abastecimiento de agua potable y servicios de alcantarillado; no tiene definido un sistema de gestión de residuos sólidos; no tiene planificado su crecimiento urbano; no dispone de catastro; las actividades económicas se desarrollan en desorden, de modo particular la pesca artesanal, la pesca semi-industrial y la extracción de hidrocarburos. Note usted la lista de aspectos donde invertir para resolver el problema de Zorritos y crearle un espacio al turismo, como opción económica a su población.

Sin embargo, como ocurre desde hace mucho, Zorritos ejecuta obras que, igual como en la ciudad de Tumbes, lejos de propiciar bienestar, ofenden con su ociosidad y desenfado al gastar el poco dinero que se recibe en las arcas municipales en nada útil a nadie.

Obras así... son amores?

Y en la ciudad de Tumbes, hace poco más de diez años llamó la atención una monumental obra que hasta ahora no demuestra su utilidad al desarrollo de Tumbes: El Paseo El Beso, en el malecón de Tumbes.

En el mismo lugar se ha levantado una infraestructura que aún no comprendo los beneficios que trae a la ciudad. Lo que si me demuestra es el nivel de riesgo que tiene. Observe las fotos y note usted cómo el peso de la construcción está resquebrajando el cimiento del malecón; observe y encuentre la utilidad de su absurda conexión con el Puente de Tumbes; y piense en los riesgos que puede traer en la orilla del río el enorme tamaño - ocioso - de la estructura.

¿Obras son amores...?

Política Ambiental Nacional

2009-03-09T01:24:00.010-05:00

Hace poco (6 de marzo de 2009) el Ministerio del Ambiente publicó en su página web su propuesta de Política Ambiental Nacional (http://www.minam.gob.pe/index.php?option=com_content&view=article&id=123&Itemid=65).
En su calidad de autoridad ambiental nacional, debe definirla. Es uno de sus principales mandatos.
La política ambiental nacional es una política pública de aplicación nacional y obligatoria, de acuerdo a lo dispuesto por la Ley General del Ambiente.
Una política pública ocupa el mayor rango en la jerarquización de las normas. De ella se desprenden leyes y regulaciones específicas. Su redacción debe reflejar esta característica y no parecer un listado de acciones pendientes.
Y es que la política ambiental nacional se esperaba desde la aprobación del Código del Medio Ambiente y los Recursos Naturales y se esperó responder a esto con la creación del Consejo Nacional del Ambiente (CONAM), en 1994.
Al CONAM no se le permitió concretar este propósito debido al reducido tamaño que le dieron en la gestión pública. Aspecto que se superaría con la creación del Ministerio del Ambiente o de un organismo que tenga una mejor posición en la organización del Estado.
Volviendo al asunto de la propuesta del Ministerio del Ambiente, he revisado el documento de modo general y con ello me he permitido hacerle algunas críticas que las propongo en este blog para su consideración y comentarios, antes de aventurarme a alcanzarlos como corresponde.
Un primer aspecto visible es que no siguió un proceso participativo, aún cuando en uno de sus objetivos indica que debe haber participación ciudadana en la toma de decisiones de interés colectivo. Solamente su consulta se ha propuesto recoger aportes entre el 6 de marzo, fecha en la que se publica en la página web, y el 19 de marzo, fecha en la que terminan los talleres macroregionales de consulta.
Otro detalle es que se pierde al reafirmar redundantemente su objetivo hacia la persona. No se centra en el ambiente (para la persona), sino en la persona misma. En la misma Constitución se indica que el fin último es la persona humana. En el sector ambiente debe definirse una política clara sobre lo que ocurrirá con el ambiente para beneficio de las personas. No creo útil perderse redundando este valor obviando lo correspondiente al ambiente mismo.
Esto complica las cosas porque le da un débil peso a lo ambiental como política pública transversal a las demás políticas públicas sectoriales. Lo ambiental tiene que ver con la salud, educación, justicia, etc. y si asume tímidamente su posición, resta fuerza a su indiscutible articulación con las demás políticas públicas nacionales.
De modo concreto, no define derroteros; se centra en el medio, más no en el fin. Se confunde con un Plan o una Agenda Ambiental. Esto le da a la política ambiental nacional la condición de "fusible", vulnerable a cambios tecnológicos, económicos, sociales, conceptuales y fundamentalmente políticos.
Veo como un serio error el uso de palabras novedosas cuyos conceptos son cuestionables y/o subjetivos. Obsérvese que no existe nada en la legislación nacional sobre biocombustibles, bionegocios o ecoeficiencia.
Es visible también su marcado sesgo comercial. Privilegia la atención hacia actividades económicas de coyuntura (minería, aprovechamiento forestal o inversión privada en general), antes que en el ambiente. Si bien hoy estas actividades generan importantes divisas al país, hasta hace poco, y por cuestiones de mercado y débiles reglas de funcionamiento, no cumplían con este propósito ni menos garantizan con lograrlo en el futuro. El mercado es cambiante, el bienestar de las personas no.
En lo referente a las cuencas, me preocupa que desconoce el funcionamiento de ecosistemas originales (páramos o pajonales) en la provisión de servicios ambientales, privilegiando medidas novedosas (como la forestación), no siempre útiles en el caso de las cuencas. No protege al país del reemplazo de los páramos por bosques creados con especies exóticas.
Otro aspecto que me preocupa es el uso redundante de adjetivos de calidad (eficiencia, eficacia, etc.) para el caso de la gestión pública, dejando abierta la idea de que ésta puede ejercerse del modo contrario. Esto ya está previsto en normas generales (simplificación administrativa, transparencia y otras ya señaladas en la Constitución Política y en la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo).
Finalmente, me preocupa notar una difusa posición en la regulación del impacto ambiental, dejando entrever en algunos casos que lo dispuesto sobre la materia a nivel sectorial es insuficiente; y en otros casos muestra un tímido trato hacia los inversionistas irresponsables extendiendo la responsabilidad de los daños hacia mayores actores (autoridades locales, regionales). Si hoy la normativa sobre impacto ambiental es insuficiente, debemos poner en la agenda inmediata el tomar medidas para superar esa debilidad, no podemos ponerlo como un derrotero de largo plazo. De otro lado, el principio de internalización de costos obliga a las empresa a tener una responsabilidad ambiental; no podemos involucrar a otros actores (públicos) a responder por los daños generados por un privado.
Apreciaré críticas y comentarios que nos ayuden a proponer mejoras sustanciales a la propuesta de política ambiental nacional, porque ésto es un esfuerzo para el futuro.

Gestión municipal y turismo

2009-01-26T01:41:00.002-05:00

Un modo claro de fomentar el empleo permanente
Admito que siempre seré un crítico de la gestión municipal en el Perú. Una de las razones que me moviliza es su relación con el Turismo.
Para que usted pueda entenderlo, es preciso que revise el modo en que hacemos Turismo en el Perú. En mi apreciación personal… aún no lo conocemos. El máximo ejemplo que tenemos es Machu Picchu, pero no identificamos adecuadamente a qué se debe… ni en el mismo Cusco.
El Turismo concretamente puede generar empleo en los ciudadanos de cualquier lugar. No hablo de empleo temporal ni esporádico, sino de empleo permanente y creciente.
Aclaro que no soy agente de turismo… soy ambientalista.
El turismo a nivel municipal tiene mucho que ver con la generación de empleo. Para entender esto debemos comprender que el turismo es una forma de obtener ingresos por Exportación, sin necesidad de trasladar recursos hacia otros lugares (dentro o fuera del Perú).
El Turismo consiste en vender a los de fuera (visitantes del Perú o de otros países), los valores de nuestra localidad. Vender los valores de nuestra localidad significa vender a los de fuera (de nuestra localidad) aquello que es nuestras costumbres, nuestra tradición, nuestra cultura y nuestra forma de atender a los visitantes (compradores).
El artículo que me concentra ahora es el último aspecto citado en el párrafo anterior: la forma en que vendemos a nuestros visitantes la información relacionada con nuestra costumbre, tradición y nuestros recursos.
Pensemos sobre las condiciones actuales en las que lo hacemos y proyectemos la forma en que funcionaría, si cambiamos de actitud. Si nuestra localidad tiene recursos interesantes, porque vivimos en la costa, con los recursos marinos y costeros, sumado a nuestra tradición; si vivimos en la sierra, con los recursos andinos, sumado a nuestra tradición; y si vivimos en la selva, con los recursos amazónicos, sumado a nuestra tradición… dejaríamos a los peruanos o extranjeros una maravillosa experiencia (que es lo que busca un visitante).
En el caso de la costa, si además de la riquísima cultura previa a nuestras formas de vida, vendemos un ambiente seguro en el transporte, hospedaje, alimentación y guía; vendemos una ciudad limpia, ordenada (con reglas claras que se cumplen), y una actitud hospitalaria, obtendremos de los visitantes un voto de preferencia que será transmitido – sin nuestra intervención – en una promoción continua de parte de los complacidos visitantes.
En el caso de la sierra, si además de la riquísima cultura previa a nuestras formas de vida, vendemos un ambiente seguro en transporte, hospedaje, alimentación y guía; vendemos un lugar sano, de hermosos paisajes, ordenado y la actitud hospitalaria, obtendremos de los visitantes el ya citado voto de preferencia.
En el caso de la selva, si además de la riquísima cultura previa a nuestras formas de vida, vendemos un ambiente seguro en transporte, hospedaje, alimentación y guía; vendemos un lugar exótico y atractivo, de hermosos paisajes amazónicos, ordenado y la actitud hospitalaria, obtendremos de los visitantes nuevamente el ya citado voto de preferencia.
En suma, si recibimos a un visitante con un programa previamente elaborado de forma colectiva (no individual), grabaremos en su memoria una experiencia sin par. Hablo de lograr que el visitante perciba un servicio de transporte serio, seguro; un servicio de hospedaje con calidad elevada; un servicio de alimentación muy alto y propio de la culinaria del lugar; y un servicio de guía homogéneo, con información turística responsable; además de un servicio de seguridad ciudadana equivalente a los demás lugares turísticos del mundo, habremos logrado exhibir en los carteles del turismo mundial a un lugar digno de visitar con frecuencia, cualesquiera que sean las condiciones de nuestro espacio.
La recurrencia de visitantes proporcionará a los lugareños una oportunidad mayor de ingresos. Los transportistas tendrán la oportunidad de recibir turistas con mayor frecuencia de lo habitual. Los proveedores de servicios de hospedaje recibirán visitantes atraídos por la calidad de su servicio. Los guías de turismo recibirán mayores visitantes por la calidad de la información y la seriedad de las fuentes. Al final, todos tendremos oportunidad de vender.
El rol de la municipalidad es identificar a su localidad como un lugar digno de ser visitado. Para esto deben fijar reglas claras a los proveedores de servicio: transporte, hospedaje, alimentación y guía.
Además de esto, es de su menester asegurar que los servicios de: seguridad ciudadana, higiene, orden, salud ambiental y cultura, sean proporcionados en curso con las políticas municipales de transporte, seguridad ciudadana, ordenamiento territorial, información y cultura, salud ambiental, gestión de residuos sólidos, aguas servidas y otros.
Piense en un momento sobre lo que debe hacer su localidad para asegurar la visita de foráneos, con el propósito de adicionar a la oportunidad coyuntural de ingresos, el desarrollo del turismo.
Observa mi vídeo debajo de este artículo. Hablemos de esto…

Gestion Ambiental Municipal

2009-01-21T13:03:00.001-05:00

Estructura gubernamental...

2008-12-18T21:21:00.004-05:00

La verdad es que me resulta gracioso; más que eso, absurdo y hasta burlesco, el hecho de que aspiremos a lograr una aproximación mayor en la relación de la sociedad civil con el Estado, con las actuales estructuras de gestión.

Estamos viviendo un sueño de opio con el asunto de la descentralización, sabiendo que al final, ni los gobiernos locales ni los regionales logran concretar un nivel de decisión importante en los espacios en que vivimos. Buena parte del problema está en el arreglo institucional de estos gobiernos. Entre tanto, la estructura gubernamental nacional tiene envidiables ventajas, sin duda.

He diseñado una estructura que espero que logre graficar mi impresión. Tenemos un nivel de decisión (a nivel local y regional) que lo conforman tanto el Presidente o Alcalde, como el Consejo Regional o Concejo Municipal, respectívamente; luego viene una estructura ejecutiva con una graciosa composición. Empieza con una Gerencia General que baila torpemente intentando armonizar las demandas de sus gerencias específicas o sectoriales. Al final, refleja el balance del peso ponderado de las anteriores. Me explico: hay una Gerencia de “Vende Todo, a cualquier precio”, otra Gerencia de “Construye lo que sea”, otra Gerencia de “Planifica lo que puedas”, otra de “Atiende a los postergados” y una última de “No toques nada”. Léase en éstas a las gerencias de Desarrollo Económico, Infraestructura, Planificación, Desarrollo Social y Medio Ambiente, respectivamente.

Albergamos en la estructura gubernamental a Dios y al Diablo en plena gresca. Para colmo, mostrando una falsa equidad en el valor de cada cual, asignamos recursos diferenciados privilegiando a las gerencias de “Vende Todo” y “Construye lo que sea”, en vergonzosas condiciones respecto a las gerencias de “No toques nada” y “Atiende a los postergados”.

Lo que quiero decir es que los conflictos de prioridades del desarrollo yacen en la misma estructura gubernamental, alentando fricciones que les restan energía, en vez de privilegiar acuerdos con miras a la sostenibilidad. La venta de los recursos tiene más poder que las restricciones al uso de los mismos; la construcción de infraestructura se distancia cada vez más de las necesidades de los postergados, pese a que se hacen en nombre de ellos.

Más claro: las condiciones de aprovechamiento de recursos en los programas de inversión encuentran mayores ventajas en las mismas reglas del Estado, en contra de las condiciones de hacerlo de forma sostenible, cuidando del mantenimiento de la oferta ambiental y la conservación de los recursos naturales. Peor aún, las condiciones de construcciones de infraestructura ociosa e innecesaria avanzan más rápido que las necesarias medidas de lucha contra la pobreza y postergación.

Bajo la consigna de “demuestra que haces obra”, el cuidar de los recursos y el atender a la demanda social se postergarán siempre. Entiéndase como obra a una infraestructura cualquiera, aún cuando sea inútil.

Aspiro a que un día cercano revisemos esa absurda estructura gubernamental y organicemos alguna que se aproxime a atender las necesidades colectivas (de ambiente sano, de sostenibles oportunidades de ingreso y empleo), en vez de continuar desperdiciando los escasos recursos en una inercia de gasto que nos afecta a todos.

Construyamos un Gobierno más próximo a nuestras aspiraciones y necesidades.

NOSTALGIAS

2008-11-29T02:50:00.002-05:00

No puedo olvidar un consejo que me dieron hace muchos años: “líbrenme del hombre que lee un solo libro y vive en un solo lugar”. Esta sentencia mezclada de conflictos de identidad y pensamiento globalizante me hizo recordar el reciente lugar donde hace tan poco trabajé, Cajamarca.
Tuve la ocasión de visitarla de nuevo y no puedo dejar de mencionar – pues es razón de esta nota – que la he visto agonizar. Fueron demasiadas muestras de pérdida que sentí, que por un momento sentí que no debí haberme ido.
Sin embargo “por algo ocurren las cosas”, como dicen muchos ahora. De pronto se trataba del ejercicio anti-rutina que uno debe hacer de tanto en tanto, para notar el verdadero color de las cosas.
Vi desvanecerse ante mis ojos los sueños y las ilusiones personales y colectivas, con tal severidad que dudo que cierren pronto las heridas. Se me viene a la mente el pedido que canta Javier Solis con tanta angustia “ayúdame Dios mío, ayúdame a olvidarla…”.
En lo personal, prefiero guardar silencio de mis frustraciones o la cruda realidad de mis sueños ilusos, aunque más de una lágrima lo delate. En lo colectivo, siento desboronarse la ilusión de ver construir ejemplarmente y en grupo una pequeña nación (dentro de una mayor) a partir de su apasionamiento cultural y las oportunidades que sus recursos le otorgan.
Es increíble observar una ruta de acceso cada vez más deteriorada, y con tal impunidad que horroriza la inclemencia humana o la indiferencia colectiva; un derrumbe de aspiraciones en las más altas esferas de su gobierno insipiente; un concierto de lamentos producto de intolerantes conductas ante las arremetidas de gobiernos superfluos y a la vez de un sistema centralista que por su antigüedad – se venía venir – no cederían fácilmente al ejercicio local del control del desarrollo.
Siento con limitada fuerza dos rebeldes gritos que por un lado dicen “… sí, soy serrano, a mucha honra señores…” y de otro lado invocan en su himno “hoy por fin a sonado el clarín, ha llegado la hora levanta, tú serás el nuevo paladín…”.
Aún con estas fuerzas en contrario, hay maravillosas personas y sueños – golpeados sin duda – que aún esperan de Cajamarca algo maravilloso. Que Dios y las fuerzas de estas personas logren el cambio justo y necesario.

PERUANO

2008-11-16T00:26:00.001-05:00

Soy de Perú, el país que se jacta de concentrar la herencia del aún poco conocido, pero no por ello poco grandioso, Imperio Inca. Sin embargo no me atrevo a decir que somos una sociedad de segunda o tercera generación Inca. La cultura Inca aún encierra muchos misterios que nos desafían.
Necesitamos admitir con la necesaria sensatez que en el territorio que ocupamos, y más aún fuera de nuestras fronteras por el norte y por el sur, dominó el Imperio Inca, con sus cuatro suyos. Pero que hace más de cinco siglos fue asaltado por los colonizadores de Europa, específicamente de España.
En una época tan pujante en la navegación y búsqueda de tesoros, sutilmente matizada con la caza de mitos sobre los confines de la tierra, un territorio como el nuestro no era ni podía ser una ventana a una nueva cultura, sino un botín por desmantelar. La acumulación de riqueza era la prioridad en una época en la que ésta constituía el primer elemento de poder.
Hace más de cinco siglos, las extensas e indomables tierras del Brasil obligaban a los aventureros a explorar más al norte, descubriendo México, Panamá y El Caribe. Duras competencias con los agresivos ingleses obligaron a los españoles, franceses y portugueses a concentrarse más en el sur de tan peculiar y gigantesco continente. Cruzando el angosto paso de Panamá, pronto llegaron al Imperio Inca y desataron su feroz ambición por la conquista.
Desde ese momento y cinco siglos hacia adelante, la esperanza de encontrar evidencias vivas de la cultura Inca es una absurda ilusión. Lo más sensato es apoyarse en la idea de la mixtura generada por sangres europeas y aborígenes, más aún abandonadas por los propiciadores de este fenómeno, cual irresponsable padre que engendra un hijo y no vuelve más, ni siquiera para conocer de su destino.
Hablar de la sangre europea resulta tan insuficiente que cualquier descuidado lector se resistiría a aceptar que los latinos, peor aún los peruanos, tienen sangre europea. Esta no es una aseveración anti-mendeliana, sino una reflexión que nos lleva a considerar que en la misma sangre europea existen matices nacidos de los marginados vikingos o sus seguidores, caracterizados por su desenfado en el abuso del poder, la pérdida de valores, aunque con un vívido sentimiento de grandeza y superioridad.
En nuestra historia no es ajeno reconocer que fuimos conquistados por un criador de cerdos (Francisco Pizarro), analfabeto, inculto, sucio y carente de valores; quien vino con una recua de sujetos igual o peor que él. Como fuere, sus genes y valores fueron los que se sembraron – con abuso incuestionable – en la sangre y cultura de nuestros serenos ancestros. Genéticamente la mezcla ha sido un holocausto para cualquier genetista de nuestros días, pues al poco tiempo de la conquista mezclaron a esas sangres con la proveniente de africanos y orientales que fueron traídos nada menos que para humillarlos trabajando para sus intereses monetarios.
Históricamente condenados a ser el patio trasero, sino el botadero de España, los pueblos mestizos de América del Sur se sublevan al abuso y se independizan de sus dominios hace menos de dos siglos. El balance nos dice que más de tres siglos o más de diez radicales generaciones se impusieron sobre lo que fue la cultura Inca, condenada desde el principio como pagana u opuesta a la cultura dominante que se ufanaba en aquella época de cristiana. Con tal sometimiento, cualquier vestigio de cultura Inca está dramáticamente borrado.
Carente de identidad, el mestizo europeo-inca-africano-oriental pasa a formar lo que el antiguo mundo distingue como Latinos, sin tener nada que ver con los generadores de la cultura latina en la historia.
Hoy los latinos formales – que son pocos con respecto a los informales – se erigen como una cultura centro y sudamericana que se distingue profesional y técnicamente en el mundo.
La mayoría informal, carente de oportunidades en su propia tierra, se divide entre quienes buscan honestamente salir de sus adjetivos (aún en la ilegalidad) y quienes se ocultan en la sombra de la deshonestidad, tan igual como lo hicieron los sicarios que conquistaron estas tierras. Estos últimos sucios e indeseables sujetos están escribiendo la cultura de los peruanos. Ante la pasividad de los peruanos honestos, los delincuentes – que usualmente no se interesan por una identidad, sino por sus ambiciones – dan cuenta de su origen y obligan a los demás a deducir lo que sería la cultura peruana.
Quiero levantar la voz para decir que los peruanos tenemos una propia cultura, aunque originaria de la mixtura impuesta antes mencionada. Pero esta cultura, tan arraigada en nuestro territorio y valores, nos eleva al mismo nivel de las más grandes del mundo. No en vano ni por descuido un peruano ocupó hace más de diez años la representación de las Naciones Unidas (Javier Pérez de Cuellar). Y como él, tenemos miles y miles de ejemplos.
Los delincuentes, de donde vinieran, jamás pueden dar cuenta de la cultura del pueblo que los vio nacer. Aquellos delincuentes que nacieron en el Perú son tan despreciables como cualquier otro delincuente de cualquier parte del mundo.
Los peruanos de verdad somos diferentes. Aún tenemos tímidos e irresponsables gobernantes que se desaniman por defender nuestra cultura ante el mundo, y peor aún, se dejan atraer por la suciedad de los delincuentes que tienen a la corrupción como forma de vida. Pero ellos, que exhiben su rostro y su suciedad ante el mundo, no representan a los peruanos. Por alguna razón que desconozco, los peruanos aún no salimos de nuestro silencio.
Es curioso que los muchos himnos de nuestra tierra siempre invocan el “despertar” al ostracismo que nos condena y dice muy mal de nosotros.
Abrigo la esperanza de que cuando lo hagamos, voltearemos históricamente las negras páginas que escriben nuestra cultura, basadas en las barbaridades de los delincuentes que también nacieron en esta sagrada tierra.
El peruano es grande como sus incuestionables orígenes… Viva el Perú!

No basta reenviar...

2008-10-31T00:20:00.004-05:00

Confunde cuando alguien cree que resuelve sus asuntos de fé reenviando mensajes de reflexión sobre Dios. Confunde también cuando - igual - se cree que se resuelve su posición de ciudadano del mundo al reenviar mensajes de reflexión sobre las injusticias, el hambre, la segregación y el deterioro del ambiente. Confunde cuando se cree también que se resuelve su posición de peruano cuando se reenvía mensajes de protesta ante algún eventual despropósito de quitarnos el origen de nuestros productos o se intenta quitarnos parte de nuestro territorio (Amazonía).
La informática nos da una serie de recursos para comunicarnos, no para resolvernos la vida. El compartir mensajes de reflexión sobre algún tema no modifica nuestra actitud; sólo manifiesta nuestra identificación sobre algo en lo que debemos ACTUAR.
Y es que actuar resulta definitivamente más complejo. De modo particular, quiero centrarme en nuestra actuación como ciudadanos; más aún sobre nuestro ambiente. Lo siento, es mi especialidad.
Debajo encontrarán una serie de fotografías tomadas por mi, evidenciando que la mayoría de ciudadanos, o no respetan o permanecen indiferentes, ante lo que ocurre con nuestro ambiente. Contaminación, suciedad, deterioro... agresión en suma, sobre el espacio que les estamos heredando a nuestros hijos y a sus hijos.
Cómo hubiera querido heredar a mis hijos un mundo diferente... un lugar en donde sería historia algún acto impertinente de afectación a lo que ellos necesitan indiscutiblemente. Siento pena de no lograrlo, pero peor me sentiría de no hacer nada al respecto.
Revisen las fotos y analicen...
Esto no lo hacen los políticos, ni las transnacionales... ni nadie que no seamos nosotros mismos.
Los políticos no son más que una individualidad similar a la de nosotros, pero que ha sido agraciada por nuestros votos. Nosotros elegimos a los gobernantes que hoy permiten que esto ocurra. Ellos, por sí solos, no lograrían mover un ápice de nuestro espacio si nosotros no se lo permitiéramos.
Cuando tengas la oportunidad de elegir, vuelve la mirada a tus hijos, no a las ventajas efímeras y canallas de elegir al más "caritativo". Cuestiona al candidato si en verdad es alguien confiable al que le otorgues la responsabilidad de diseñar el escenario en donde vivirán tus hijos y tus nietos.
Mira las fotos y pregúntate... ¿es suficiente reenviar mensajes? o es preciso ACTUAR con responsabilidad.

El Gobierno

2008-10-17T21:27:00.005-05:00

Imagínese que usted tiene un coche, su coche nuevo. El coche está dotado de una serie de recursos que le permiten avanzar, retroceder, moverse en diversas direcciones, detenerse, iluminar el camino y otras cosas más que se espera de un coche. Cuando hemos sido trasladados por un coche, luego de habernos movido con nuestros propios miembros, sentimos que el coche responde a muchas de nuestras necesidades: nos traslada de un lugar a otro, y no solo a nosotros, sino también a los bultos que queremos que se muevan con nosotros. Volviendo al coche nuevo, usted lo tiene, pero hay una pequeña gran dificultad: no sabe cómo conducirlo.

Le propongo otra idea. Usted tiene un teléfono celular nuevo, dotado con recursos que le permiten comunicarse con otras personas a increíbles distancias y desde espacios impensados. El celular puede, además de permitirle comunicarse, llevar consigo información y transmitirla a otro lugar con sólo pulsar un botón. Le ofrece además recursos para grabar imágenes, escuchar música y conectarse al complejo universo de la Internet. Pero nuevamente, usted tiene el celular, pero no sabe manejarlo.

En cualquiera de los dos ejemplos anteriores, el sólo hecho de pensar que no sabe cómo manejarlos le permite deducir que es preciso buscar ayuda. Si usted no sabe conducir un coche o no sabe manejar su celular, busca ayuda en quienes saben operarlo y listo, asunto resuelto. Será mejor si la ayuda es especializada y no de empíricos (quienes han desarrollado algún conocimiento a partir de la exploración o de cierta información, no necesariamente adecuada). También será mejor si usted aprecia el valor del vehículo o del celular y por tanto decide no arriesgarse a explorar con la probabilidad de malograrlos.
En suma, usted se sentirá mejor si obtiene la ayuda especializada para no estropear el coche o el celular.
Habiendo superado el reto de esta trivial situación, ahora le propongo imaginarse que el coche nuevo o el celular nuevo no es de una sola persona, sino de un colectivo al cual usted pertenece. Peor aún, sabiendo que también le pertenece, quien controla lo que deba hacerse con el coche o el celular no es usted, sino una tercera persona. Haga un esfuerzo. Usted es uno de los tantos dueños de un maravilloso coche, pero el líder del grupo se embarca a explorar su funcionamiento adoptando una conducta contraria a lo que hace poco habíamos considerado como ideal (pedir ayuda especializada). Imagínese: el tipo ingresa al coche rompiendo las lunas de la ventana o el parabrisas, se sienta al volante y mueve cada cosa que se mueva y presiona todo botón que tenga al frente. Finalmente acierta con el encendido y al darle arranque mueve al coche a saltos, avanza, retrocede y gira de la manera más absurda, evidenciando precisamente eso: NO SABE CONDUCIR. Y para colmo del caso, ante su mirada atónita, finalmente se aburre y deja al coche; no sin antes haberlo siniestrado y extraído valiosas partes que le gustaron y que espera lucir en algún lugar de sus desordenados escaparates.

Me gustaría dejarle unos puntos suspensivos para que usted anote sus impresiones. Pero lo invito a algo más sádico: cuando se trata de buscar a un nuevo conductor, la gente vuelve a elegir al mismo incompetente que antes lo siniestró y despojó de valiosas piezas. ¿Qué le parece?
Este ejercicio de sadismo absurdo se lo quiero llevar al Gobierno. Usted pertenece a una sociedad en donde se elige como gobernante a un improvisado e incompetente sujeto, que lejos de atender las demandas ciudadanas, destruye y despoja de sus valiosos recursos, reduciendo el valor de su espacio dejándolo prácticamente en las ruinas. Y para colmo de males, los demás miembros de la sociedad vuelven a elegir al mismo gobernante.
¿No pensaría usted que tal gobernante debió haber adquirido una básica capacitación antes de “subirse al volante” de tan valioso espacio social?
Pues bien, eso debiera ocurrir en nuestras sociedades cuando eligen a sus gobernantes. Traslade a la situación del coche aquél gobernante y pregúntese a sí mismo si es que usted permanecería indiferente a las torpezas que en forma acumulativa ejerce este inepto y que terminan por llevar al coche a la ruina.
Pero no es así. Forzando el ejemplo, usted le deja total libertad al gobernante para que haga lo que se le venga en gana, conformándose con que al menos haya podido moverlo; no importa hacia dónde ni de qué modo, lo concreto es que lo movió. Así ocurre con el gobierno. Los ciudadanos son conscientes de las incompetencias del gobernante, pero lo vuelven a elegir porque al menos hizo algo. Como dicen en algunos lugares “roba, pero hace”. Y no importa lo que haga, lo que a usted y los demás les conforma es que “hace”.

Si aún no se ha aburrido de leer esta nota, le invito a que se imagine a un prudente gobernante, que al igual que un conductor responsable, solicita ayuda para gobernar y termina “conduciendo” su sociedad al desarrollo, capitalizando los recursos de que dispone y satisfaciendo las necesidades mínimas de todos. Imagine a un diestro conductor aprovechando las virtudes de un vehículo para llevarlo a donde usted espera llegar, en tiempo menor de lo que esperaba y sin haber maltratado al coche. Traslade esto a su gobierno: justicia social, seguridad ciudadana, salud, bienestar, crecimiento económico y satisfacción total por el valioso servicio.
Yo me imagino que muy pocos ciudadanos relacionan a su gobierno (local, regional o nacional) con el conductor del coche de todos. Y en esas condiciones terminamos convenciéndonos de que nunca saldremos del desarrollo porque quizás alguna maldición hemos recibido que no nos permite crecer como otros lo hacen. Peor aún, nos resignamos a saber que perderemos nuestros recursos por mal manejo o por hurto descarado. Y que al final de cuentas, nuestra dinámica de vida individual consiste en sobrevivir a las torpezas de nuestro gobernante, al que volveremos a elegir por ser el único valiente de asumir la conducción de nuestra sociedad. Y la historia se repite una y otra vez.
Interesante aventura, no podrá negarlo. Más aún si el tipo al que le entregamos ese “coche”, le encargamos además que conduzca (a donde quiera) el futuro de nuestros hijos. Lo demás se lo dejo a su imaginación.

El silencio del especialista

2008-10-08T20:41:00.002-05:00

Despierto una mañana y descubro que la línea de abastecimiento de agua en el baño estaba rota y el baño inundado. Posiblemente una variación de la presión provocó esto en horas de la madrugada. El asunto se complicaba, tenía reuniones todo el día, en la noche tenía un viaje de tres días y ya había coordinado para que durante ese tiempo se lave y planche mi ropa. Vivo solo y esos menesteres se los encargo a una persona de mi confianza.
No me queda otra opción que acudir a un gasfitero. Cuando lo encuentro, me trató al puro estilo de “El Especialista” y revisó la avería. Hizo una lista de materiales y sin mirarme me la entregó. Dijo que volvería en la tarde y que le tenga listo el material. No niego que con tanta muestra de arrogancia me enfurecí, pero no dije nada; necesitaba el trabajo.
Hizo el arreglo y usó muy poco de lo que me pidió. Sin decirle nada guardé lo sobrante. Hice al menos diez preguntas y sólo me respondió la última “¿cuánto es por el trabajo?”… “diez soles”.
Esa noche viajé como lo tenía planeado y al volver encuentro la llave general del agua cerrada y mi ropa sucia. No funcionó el arreglo de “El Especialista” y no lo noté porque a la hora que hizo el trabajo no había agua. Llamé al experto y le hice ver su desastre. No esperé a que responda a mis preguntas y le quité el trabajo. Lo terminé yo.
Usted puede ser muy diestro en lo que hace, pero no es precisamente el mejor. Y si lo es, no contamine sus habilidades con innecesarias muestras de arrogancia. En el momento menos pensado puede cometer un error. Una indiscutible muestra de arrogancia es quedarse callado, y peor, mirar como a ignorante a quien le hace las preguntas. Tome en cuenta que sus clientes no son precisamente las personas más inútiles que pueda conocer, y si lo fueran, le están pagando por su trabajo.
Las series de TV pueden mostrarnos a insoportables “especialistas” que silenciosamente hacen su trabajo sin atender las naturales inquietudes de los demás. Esto no debiera ocurrir en el ejercicio de su trabajo. Alguien necesita de su ayuda y quiere saber si en verdad usted ha entendido su demanda. Informar lo que se hace no resta calidad al trabajo; al contrario, la eleva. Si atender preguntas lo distrae, eso puede ser una muestra de que no es precisamente tan diestro como espera demostrarlo. Si usted cree que no tiene tiempo que perder, el cliente no tiene dinero ni tiempo que perder.
Haga las cosas bien… pues hacer las cosas bien, es rentable. Empiece a hacerlas con una buena y cordial comunicación.

Hacer las cosas bien... es rentable

2008-09-17T13:27:00.000-05:00

Cada vez que veo en la calle la informalidad de las personas para cumplir con el servicio que venden, pienso lo mismo. Cuando lo veo en las oficinas públicas, como parte de la inercia del burócrata, pienso lo mismo. Cuando lo veo en las oficinas comerciales de gran afluencia de público, pienso lo mismo.

Atender la inquietud de un cliente, el requerimiento de un ciudadano o la gestión comercial de un usuario, es tediosa rutina para muchas personas que trabajan en ello. Forma parte de cada uno de los pasos que tendrá seguir en el día a día para cumplir con su rutina.
Así entonces, el cliente, el ciudadano o el usuario, dejan de ser personas y pasan a ser parte del aburrido paisaje que deberá ver el servidor en su forma de llevar la vida. No interesa el valor del bien o servicio para el cliente; no interesa lo justo o no de la demanda del ciudadano; no interesan los derechos del usuario.
Dicho esto, pareciera que me centro en lo que muchos llamarían "calidad de atención al cliente", pero mi propósito va más allá. Mi propósito es usar esta reflexión para probar que hacer las cosas bien es rentable... o, dicho de otro modo, hacer las cosas mal genera pérdida.

Cuando se atiende bien a un cliente se consigue un cliente satisfecho. Un cliente satisfecho vuelve, no para hacerle ganar al vendedor, sino porque lo necesita y porque le sale rentable recibir los bienes o servicios del vendedor. El vendedor incrementa sus ventas y maximiza su utilidad; crece su capital y adquiere más oportunidades de invertir y seguir ganando. ¿Es o no rentable?
Cuando un servidor público atiende bien a un ciudadano, el ciudadano confía en sus instituciones. Cuando el ciudadano confía en sus instituciones las defiende y tributa con orgullo. Cuando se incrementan los tributos, se incrementa el tesoro público. Como parte de la defensa de las instituciones, el ciudadano denunciará al corrupto y buscará alejarlo de los demás, no secundar su sucia forma de vivir. El dinero ciudadano bien invertido se convierte en servidumbres públicas concertadas entre el Estado y la Cuidadanía (hospitales, vías de comunicación, escuelas). Los tributos permitirán pagar sueldos justos a los servidores públicos. Con sueldos justos se ahuyenta la desidia y la corrupción, se incrementa el consumo formal... y sigue creciendo la tributación. ¿Es o no rentable?
Cuando un proveedor de servicios (de agua, luz, teléfono, banco, etc.) ofrece una buena atención al público (no necesariamente al gran empresario), el usuario mejora su relación con su proveedor, adquiere mejores hábitos de uso del servicio y paga puntual, satisfecho de haber recibido el servicio. Los pagos puntuales incrementan la liquidez del proveedor y esto dinamiza la mejora del servicio. Al mejorar el servicio, el cliente se fideliza y la estabilidad financiera de la empresa crece. ¿Es o no rentable?

Si por el contrario el vendedor estafa al cliente, ensucia el espacio y falta el respeto al ciudadano o sus autoridades; si el servidor público holgazanea, subestima la urgencia del ciudadano, soborna o induce a que lo sobornen, se roba el dinero del Estado; si el funcionario de la empresa proveedora maltrata al usuario, desatiende su demanda, complica los procesos; en suma, si hacemos las cosas mal... todos perdemos.

Por lo tanto, hacer las cosas bien... es rentable.